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[关于唐代愤怒的诗歌]- 神舟甲老师

时间: 2000-04-22 10:23 来源: 点击:
怨恨诗是唐代诗歌的独特奇观。诗歌和怨恨的诗歌景观,诗歌和告别的诗界一直是唐代诗人的主题。 到目前为止,诗歌和投诉,从唐代的诗歌传播,已在数量和质量方面非常不错。它远
  怨恨诗是唐代诗歌的独特奇观。诗歌和怨恨的诗歌景观,诗歌和告别的诗界一直是唐代诗人的主题。
到目前为止,诗歌和投诉,从唐代的诗歌传播,已在数量和质量方面非常不错。它远远超出了上一代。换句话说,唐代以后,宋代时代。,原创,明清都没有这样的诗歌质量。
所谓的“不满的诗”,主要是代表古代女子的不满的诗,显示了由多种因素的不满和几个女人的感情是从丈夫或情人不同,在特定的社会环境我分析一下。或者是尴尬复杂的痛苦,抱怨,遗憾,失落或精神状态。
唐朝是对中国诗歌创作的一次探险。
在唐代,愤慨,女性诗歌,女性诗歌和诗歌,女性的妇女和诗歌的时代女性,并分为妇女和妇女的诗。
首先,唐代妇女的诗,因为追求和民族问题的名气,有许多代表公职的公务员投诉的诗歌。会议成了绥中的妻子。
虽然这些妻子和可悲的女人不关心他们的食物和衣服,他们仍然在等待他们泄露了她的链条的丈夫,案件是在废墟,空虚,寒冷,年轻然后,它会导致面部潮红。他们内心的不满指责了这首诗。
例如,这首诗的李商隐“是一个”:“为了使尽可能云的屏幕有吸引力,凤城害怕春天。”
与非法的金龟结婚,芬芳的香火负担是早期的。
“这是一首典型的”女性诗“。
即便是在春暖花开的季节,在京都市,这是充满了多姿多彩和充满活力的,我们生活在一个美丽漂亮的外观和惊人的画面。
当她的丈夫去了黎明,他的妻子被单独留在家中,所有的好东西,山水和人物并没有禁止进行评估。像其他悲伤的女人一样,我的媳妇正在遭受孤独和孤独。
另一个例子是国王的诗歌。“寺庙中间的一位年轻女士不知道该怎么办,春天的日子集中在楼上。
突然,看着柳树的颜色,他哀悼祭司的忏悔。
“春天的美丽,醒来的时候,遇到的欲望深深地宝贵的年轻和几个女孩。”在女孩的心思,她也会觉得怨恨感,丈夫远偷偷游。
感叹这首诗,扭曲和旋转的叹了口气,隐含的,持久的爱的意义实际上是王昌龄诗的杰作。
其次,随着商业的发展实力沿着民族的商业女性,所以责怪经济繁荣的唐代的诗歌,也有很多的人谁是业务。
这些商人来到北方并进行了一轮。他们留下了很长一段时间,当它是很难分辨的声音,妇女和妇女的不满,不能被抑制,而且他们哭得抱怨的“莫是个商人。”唐代专门为这些女性写的。
这些妇女的不满,通常情况下,商家的不满,商家的长期亏损,多年的妇女承受的同一个班级,集中在疼痛的女性责怪丈夫为他们的羞辱或悲伤他的开玩笑态度
例如,刘彩春的“罗公曲”:“莫是商界女性,金金堂钱。
望着长江口,我误认识了一些人。
“当丈夫在上班的妻子的房子失去的那一天,也没有黄金,没有人欣赏它,谁也不会是伪装。”
因此,金民贞不仅作为一个工具,用于算命的丈夫回来了,“莫是一个女商人”令人耳目一新的叹息,表示愤怒和深深的悲哀。
另一个例子是李毅的“江南省”。“唐朝结婚,朝代被误解了。
我知道有一封信,结婚并晕眩。介绍业务女人的愤怒,“诗是越来越满足,丈夫去很长一段时间的业务,而”王朝的复杂时期,“作为一个商人所面临的”“我下了车。幻想和深情的结果是没有地方去任何地方或新闻。
最后两句话更加豪华,他将专注于“早期知识”来写下他的遗憾。
我知道潮水上有一封信,但最好嫁给潮水的孩子。你最好嫁给一个失去信仰的商人。它属于当前奇异点的奇点,所以它非常混乱和变化无常。
第三,税收和唐代妇女的投诉,边境是一个巨大的,国界是不稳定的,战争已经持续了很长一段时间已经或反馈或允许在边境服务了很多年轻人。为了打击在战场上,还是要失去他们的生命在战斗中,战士们为了支付的痛苦和生命的牺牲,这是一个严峻的考验,这是绥中的妇女痛苦的折磨。
他们不仅味道共同同情的痛苦,不仅要品尝的普遍抱怨甚至仇恨,他们还必须担心寒冷和温暖她的丈夫,他们把情绪压力特别强烈。因此,唐代愤怒的诗歌解释了女性的挫折感。
例如,“当你前进,你承诺,你将独自生活”(张告诉“三月的愤怒”)已经说明了中国人的空虚。“他是好人虎ipingiping的远征”(李白“吴歌的夜晚”)是“我想知道你想要做什么,然后我有,回到了罗毅的眼泪”(戴叔伦)春天等待怨恨焦急地“)被投诉你不能听到的类型;”为Junbian服装“不”(陈日德兰半岛“发送到她的丈夫”线和数以千计的眼泪字符,或冷关切的是无法抑制是一种,女人都愿意不是“柏林是希望打破Ebisuten的云哭不回来(”哭夫“),更是不愿意。战场是位于腹部,它像一个烛台然而,“张曦”的女性,她们的邪恶并不是对丈夫的愤慨,而是希望和深切的关注。这些年轻的女性,一方面是,她的丈夫失去了前沿的思想,她被激怒了边框的无能将领。
“其他诗”的满意度的时期,关于妇女问题的投诉已被写入:“当你听到的话,黄龙镇,士兵不了解士兵。”
月亮的邪恶,很长一段时间在汉族家庭营地。
这个春天的小姐,昨晚好人。
谁可以成为粉丝,一个龙城。
“这首诗写的是关于爱与她的丈夫没有回来的年轻女性和长期之间。”
这首诗不仅表达了自己深深的爱,让委婉又累边的无能含蓄的。
“谁可以制作旗帜,一个用于龙城?
让飞“而是”龙城,我不会告诉呼玛杜银山”,这是成千上万唐朝丈夫的哭声。
四,女人的宫唐代的宫殿的妇女愤怒的诗歌抱怨诗,宫怨的女性,我写的是一个非常特殊的抱怨唐朝,它源于哈莱姆系统。
进入宫殿的妇女遇到了各种各样的遭遇。一个是美丽的蝎子和皇帝喜欢,而另一个是皇帝的脸上并未见过很多次。
女性首选当然是少数,大多数被归类为普通宫女。
并非每个女人都能享受宫殿的繁荣。事实上,他们中的大多数都是哈莱姆的奴隶。他们的生活在性质上更加痛苦,他们有更多的抱怨。
张伟,“他螳螂”“全国3000英里,20年深宫”。
在“他的蛮子”中,两个眼泪落在国王面前。
“说出了成千上万女性的声音。”
这首诗,女人在宫中都是非常远离家乡,但我从空间和时间写入写,花了大量的时间,这是一个非常具有传染性。它让人们感觉人们长期被困在深宫里。从那一刻起,他将再也无法返回。3000英里外的故乡与他的父母团聚。这首诗明智地使用了3000英里和20年的艺术人物。这些令人惊叹的数字在宫殿的悲惨情况下无限期地给读者留下了可耻的印象。它增强了艺术魅力。
细辛是累了,老了,看各种各样的东西,信任的力量,是皇上他想要的东西过去的精髓。那个人注定了人们对深宫无动于衷的命运。痛苦的孤独和深宫的灵魂,在它的情??况,因为“河恩春水向东流”,根据李商隐“宫宫”,“红脸蛋“的宫词李商隐”是不是老了,倾向于熏笼坐在明亮“(”而后工白居易的词“)的顶部也有在同样的痛苦悲伤的生活。在“绝望的生活”,他不仅李白,描述了阿娇被支持的情况,但已经失去了支持,这是确信“如果你就可以用上好的时间与别人做的事情。”我们已经得出结论。
“讽刺,”色人“和”色人“警告,令人震惊和兴奋。
在王某按照王昌龄“长信怨”,甚至在女性人才,如榕树,你不能在宠物后放弃了这个无情的命运逃脱。即使是冷宫殿,即使是可以享受阳光的玻璃杯,也不是那么好!
“3000人在哈莱姆,是整体有3000个宠物”,“大笑宫六没有色彩笑着回来了”(白居易“这首歌的永恒悲伤”),千人,他们的生活当然更痛苦,更绝望,还有更多的抱怨不敢宣布。
换句话说,诗歌的投诉属于情感的儿童,范围仅限于约束,情感仅限于投诉,但会少的是包含社会的信息量,这是正义的。有一种独特的美学观点,侧重于特定的情感和行为,特殊的人。这是唐朝的一个特例。要形成的“痛苦之美”的,看看唐朝的世界,从对面的审美功能,可以帮助感知唐代的情感的人。
在唐代,怨恨和诗歌的诗,一般来说,显示了优雅和痛苦与悲愤诗的主人公相关的那种感伤之美。
强烈的感伤情怀,细腻的心理描写,以及深厚的艺术风格,深,我们正处在一个独特的色彩不再投诉充满魅力隐含在唐诗的诗歌。
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